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Aicom艾力康臺南說明會-艾力康招商制度是什麼?利潤大不大從零開始,如何創業?九個白手起家的創業原則!送給不甘平庸的你,一旦掌握,沒錢、沒資源、沒人脈,創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 Aicom艾力康彰化說明會-艾力康有哪些功能
創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 臺中團隊-艾力康有人掙到錢了嗎? 操作好學嗎?
最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 臺中團隊-艾力康月收入可以達到多少?
自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 彰化團隊-艾力康官網是什麼
創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。
原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸,能進能退。
桃園團隊-艾力康有什麼優勢對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。
Aicom艾力康桃園說明會-艾力康安全靠譜嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。
牽著輕盈的東風一路小跑 踩著響亮的雷聲鼓點 雨的思緒逐漸長大 邁出的步伐悄悄加快 腳尖踏過草木的聲音越來越響 漸漸將花開的聲音淹沒 蛙鼓與蟬鳴的合奏 漸入佳境 不管季節已行至何處 花兒燦爛的笑臉 仍然此起彼伏 身段日益豐滿的春姑 毫不掩飾內心瘋長的情愫 極力伸長溫柔的指尖 輕叩五月的門扉 老農的旱煙圈從不褪色 在蔥蘢的田野上空升騰 古銅色的溝溝壑壑 是一條條洶涌的河流 太陽的目光一日比一日熱烈 青青的禾苗 使勁仰高了脖子 拼命吮吸甜美的乳汁 濃濃的瓊漿 芳香一個熱情似火的季節 >>>更多美文:抒情詩歌
湖北宜昌人以歷史上的“三人”為自豪:十萬年前的舊石器時代長陽猿人,兩千三百年前的楚國詩人屈原,兩千年前的西漢美人王昭君。 宜昌立于煙波浩淼的長江三峽要塞,古往今來,船輪漂泊,人文薈萃。宜昌之行我拜望了昭君故里—宜昌市興山縣寶坪村。寶坪古村落靠岸于長江支脈香溪畔上、巴山余脈紗帽山灣里,青山秀水環繞,云垂霧遮縹緲。 時值秋橘溢香,牽思醉人。 幾絲雨意,幾分流水,幾點行愁。走進久違的昭君故里,幾許吹奏歌舞,幾多云水古謠,送我回千百年前,回望和感受空谷幽蘭般寂落的美麗。 你溫靜似水,高潔如云,香懷若谷,毅然像峰。悠悠千載的昭君,在世代華夏子孫的心中,沉魚落雁的容顏永恒那么唯美,出塞時揮動的斗篷永恒那么飄逸,懷抱千載琵琶的舞姿永恒那么婀娜。 一座古樸老宅,青磚灰瓦,竹松掩映,木梁雕欄,闊蕉細草,唯潔白的漢白玉構筑了你淑女的風范。我尋覓,在梳妝臺清溪漣漪里,在望月樓云影里,在世代碑林的長廊里,在云霧裊裊的茶園,在晝夜不眠的香溪,那兒女情長、紅塵風月何在? 香溪已記不清流過的巴山水,時光遠處依稀了流年的往事。漢朝盛世,一朝被選為秀女的昭君,別鄉親,辭父母,下香溪,入長江,逆漢水,過秦嶺,抵長安,一入深宮里,年年不知春。為民族大義,又別長安,出潼關,渡黃河,過雁門,到漠北,可謂大氣磅礴,壯美縱橫。 大漠的西風殘照,夕煙冷月,伴你忍辱負重,養育兒女,操持家國,你寧華年虛度,積郁藏怨,溝通胡漢。情天恨海,魂夢思歸,化作你纏綿思念之詞:高山峨峨,河水泱泱。父兮母兮,道里悠長。直抒你面對命運的無奈、遠在異邦的凄楚的情懷。你的青冢永遠留給了遙遙的草原、滔滔的黃河、巍巍的青山。三十幾載,如夢人生,不解何種震撼力一直讓民族之魂為之涌動,一直讓民族之情為之傾慕。 多少離恨多少淚,多少柔情多少歌。從此,一個弱女子縱使烽煙消歇、胡漢和睦,長達半個多世紀之久。 翹首只影,望斷南鴻,你的神情已長久凝固在茫茫大漠。 歷史曾有多少故事訴說你的身世,但總道不盡你的苦楚風情,多少詩詞贊嘆你的情懷,但總抒不盡你的纏綿恩怨,多少文字描寫你的美貌,但總寫不盡你的絕倫絕美。 千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中記。 你是一片高山流水的柔情,是一縷爛漫秋光的景致,是一抹雍容華貴的水墨,是一曲纏綿琵琶的婉約,是一闋哀怨惆悵的美詞,演繹著古今永恒的、沉迷的、至美的音韻。 守長江煙雨之峽,望雁門蒼茫之關。 >>>更多美文:散文隨筆
滾滾沅江,納五溪,匯百流,千回萬轉,經桃花源,過白馬灘,奔入高灣,江平浪闊,鼓涌而下,突遇“孤峰直聳出層巒”的巍巍峭壁——沅江河道突然在美女峰下彎轉成又狹又窄的“牛軛”形水口,口中激射而出的兩條赭紅色的外八字形石梁,從美女峰足下筆直地伸向四十米外的江心,左側潛伏水中蛟龍盤旋的石墻酷似犀牛頭上的尖角,右邊豹虎蹲踞的一溜微微傾斜且平整光滑的石根,宛若從嘴里伸出來的長長的舌頭,尖角與舌頭百米相隔且遙相呼應,中夾一深不可測的幽潭,恰似一頭壯碩的犀牛張開的大嘴巴——因山下出泉伏流而入于河,故潭口周圍和石梁上下,一個連著一個的漩渦,由小到大自近而遠不斷地沖波,吞吐,翻滾……此地古稱河洑關,水落平江第一關,亦稱仙源關。 關下便是“前有金雞報曉,后有梁山靠背,下有老龍鎮潭,上有犀牛把口”——常德民謠里的犀牛口。 犀牛長臥犀牛口——一方鐘靈毓秀的風水寶地,它將西來的排筏、東去的輪船、夏日的山洪和江邊的漁火盡收眼底。 “美女峰高足可攀,雄奇恰在一江灣。犀牛潛臥清波里,一徑橫陳碧草間。”(摘自歐湘林《游美女峰》)每當白茫茫的大霧橫江,誰也不知犀牛潛行何處。待旭日冉冉初升,隨著濃霧緩緩消散,潭中戲水的石梁漸漸露出真面目來,這便是在霧里觀看“犀牛出水”的風光。 而當每年的夏洪和秋汛泛濫,此地洪波涌起,驚濤拍岸!兩條又尖又長的“犀牛角”便深深地遨游江底。等到一江渾黃慢慢消退,潭上激流亙亙受阻化作兩道長長的浪痕時,犀牛高昂的尖角好不容易露出水來,接著又冒出一分來,緊跟著再翹出一小截來……人們圍觀著這一景致, 等到洪水跌落,不僅一睹潭擁石而壯觀、石臥潭以險峻的風姿,而且興高采烈地駐足在犀牛角上攝影,留下永久的風采。 據說,水運興旺時,每現“犀牛出水”勝景,排古佬兒便會燃放爆竹,燒香磕頭,祈求犀牛保佑他們的排筏順風順水,平平安安。 對此,明代時任杭州府學教授丁憂武陵的楊嗣昌,在《河洑山記》中的描述精彩紛呈:“自山下皆沉潭魚鱉,尤所潛泳。完蓑敗笠,斷艇橫楂,方去方來,無夜無旦。歌呼欸乃,恒不絕聲。”楂通槎,即木排。河洑一帶木排竹筏逶迤連片到陬市。 犀牛灣里,烏篷船頭的木架上立著的三到四只鸕鶿,則紛紛下水,沉在江底尋覓背上帶有毒刺的鱖魚叼在嘴邊,冉冉地浮上來。裊裊的炊煙也隨著船的搖晃,增添了飄飄蕩蕩的氣象和韻味。 犀牛口的“犀牛出水”、木排連片,可謂雄闊之美也,而其奇特之處,卻在于這里的物產。 有一種魚,最喜群涌而嬉,逆犀牛口的“犀牛出水”而行、木排連片,追船逐浪可謂雄闊之美也,常常在船行浪跡中左右奔突,撞船而暈。它們形似紡錘,又像造船用的鐵釘,俗名就叫打船釘,長不過三四寸,從頭到尾一根刺,緊實,肥壯。捕魚人專用細小的絲網,布于流水湍急之處,使其逐浪逆行時,撞進網眼,乖乖讓漁人摘入簍中。 站在石梁上,可窺犀牛口形似尖角的巨巖底部隱藏的狹長的暗洞。傳說洞底陰河直通峨眉山。每年丹桂飄香時,一群群搖頭擺尾的游魚從洞口涌出。令人驚奇的是,幾乎每一條四五寸長的魚頭上都長有一點十分醒目的紅珠,既像一顆耀眼的朱砂,又似一朵含苞的桃花。老船工不無驕傲地說:“這是犀牛口有名的紅腦殼鳊魚!” 薄霧輕罩,似有仙氣氤氳。紅腦殼鳊魚疑是河洑、峨嵋兩山佛道修行的精靈,每年一次往來交流,探究佛理,追溯道源,雖含辛茹苦,卻逍遙自樂。此時,魚群卷起一團團浪花沉入潭底,不久,又在稍遠的水面露出頭來,一張一合的嘴巴吐出白沫,似乎羞于見人。 魚愈來愈多,魚群突然間與對岸好像連成了一片,構成一座水上“浮橋”。 如果有人無意間捕到一條額點朱痣的鳊魚,河洑人必勸其放歸于水,并雙手合十,默念誦經。 額點朱痣的鳊魚不敢烹食,在犀牛口游弋、貪河洑山之沁泉如飴的銀白鳊魚卻是美味。若遇二三好友相邀,于那座高懸“平山寨下迎吉市,犀牛口上候財神” 的木雕楹聯且臨江開窗的吊腳樓落坐,一缽原色時令清蒸鳊魚卻是必不可少,一壺當地崔婆佳釀斟滿酒盅,輕杯慢語,漸入佳境。岸之近,濤聲依舊;江之遠,鷗逐無帆。有君臨窗而歌宋代孔武仲的《自實豐倉歸》中的佳句:“拋掉一官如糞壤,好隨魚舸此中間。” >>>更多美文:心情隨筆
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